Сыпатай Алибекулы (1781–1868 гг.)

Ба­тыр, бесс­траш­ный об­ли­читель гра­битель­ской по­лити­ки Ко­канд­ско­го ханс­тва, вы­ходец из ро­да бот­пай пле­мени ду­лат, прос­лавлен­ный по­томок Бай­ди­бек ба­бы. Он прос­ла­вил­ся в борь­бе про­тив ко­канд­ских зах­ватчи­ков и имел боль­шой ав­то­ритет бла­года­ря сво­им ка­чест­вам: му­жест­вен­ности, ора­торс­ким дан­ным, спра­вед­ли­вос­ти, муд­рости.

Его отец, Али­бек, был ти­хий, спо­кой­ный че­ловек, за­нимав­ший­ся ре­мес­лом: шил са­поги, плел плет­ки. Но его де­ти — Ан­дас и Сы­патай рос­ли гор­ды­ми, над­менны­ми джи­гита­ми, го­товы­ми дать от­пор лю­бому. Акын и жы­рау Ке­нен Азер­ба­ев пи­шет со слов тех, кто ви­дел Сы­патая, что он был круп­но­го те­лос­ло­жения, снег с ушей стря­хивал кам­чой… На­ход­чи­вый, ост­ро­ум­ный ора­тор.

Сы­патай участ­во­вал в ос­во­боди­тель­ной борь­бе ка­захс­ких и кыр­гызс­ких на­родов про­тив Ко­канд­ско­го ханс­тва. Он с детс­тва ви­дел бес­чинс­тва, тво­римые ими, и пос­та­вил пе­ре со­бой цель — ос­во­бодить на­род от на­силия ко­канд­цев. Еще юно­шей он выг­нал прис­пешни­ков ко­канд­ско­го ха­на, со­бирав­ших дань с обез­до­лен­ных лю­дей.

Под­держи­вая от­но­шения с ба­тыра­ми Ди­кан­ба­ем и Той­шы­беком, Сы­патай Али­беку­лы сыг­рал вид­ную роль в ос­во­бож­де­нии Юж­но­го Ка­захс­та­на от ига Ко­канд­ско­го ханс­тва, за это и был наг­ражден ува­жени­ем на­рода.

Ке­неса­ры хан, ко­торо­го вы­тес­ни­ли из Ар­ки, был вы­нуж­ден пе­реб­рать­ся на юг. Здесь он предп­ри­нял ата­ки на кре­пос­ти Ко­канд­ско­го и Хи­винс­ко­го ханств. Во­оду­шев­ленный со­об­ще­ни­ем об этих дей­стви­ях, Сы­патай то­же под­нялся на борь­бу, соб­рав вок­руг се­бя еди­номыш­ленни­ков.

Объеди­нив­шись с Ке­неса­ры ха­ном стал од­ним из его до­верен­ных ба­тыров. Но ког­да Ке­неса­ры на­чал вой­ну про­тив кыр­гы­зов, Сы­патай от­де­лил­ся, уве­дя свое вой­ско.

На это у не­го бы­ли свои при­чины: ког­да-то бо­гатые зем­ля­ки прог­на­ли его и бра­та с род­ных мест. Мо­лодые лю­ди бе­жали к со­седям — кыр­гы­зам. Там Сы­патай и Ан­дас по­мог­ли кир­ги­зам дать от­пор Ко­канд­ско­му ханс­тву, под­держа­ли их в борь­бе с ко­канд­ца­ми. Кир­ги­зы в бла­годар­ность да­ли им кров, зем­лю, скот. Ма­нап Ка­най из кир­гизс­ко­го пле­мени сол­то стал им вто­рым от­цом.

По­это­му, ког­да Ке­неса­ры хан за­думал по­ход на кыр­гы­зов, со­весть не поз­во­лила Сы­патаю участ­во­вать в сра­жении про­тив вто­рой ро­дины и до­пус­тить кро­воп­ро­литие меж­ду дву­мя на­рода­ми.

Пос­ле то­го, как Ке­неса­ры по­тер­пел по­раже­ние, что­бы из­ба­вить­ся от ко­канд­ско­го ига, Сы­патай об­ра­тил­ся с пись­мом к им­пе­рато­ру Алек­санд­ру II с прось­бой о при­со­еди­нении к Рос­сии. Царс­кая власть, так же не дре­мав­шая, жаж­ду­щая приб­рать к ру­кам Сред­нюю Азию, от­да­ла в 1863 го­ду при­каз пол­ковни­ку М. Чер­ня­еву из Вер­но­го го­товить­ся к нас­тупле­нию на Ко­канд. В по­ходе 1863–1864 го­дов участ­во­вали де­ти Сы­патая. Царс­кое пра­витель­ство, оце­нив тру­ды Сы­патая в при­со­еди­нении ка­захов к Рос­сии, прис­во­ило ему во­инс­кий чин, наг­ра­дило бо­гаты­ми по­дар­ка­ми. Акын Жам­был Жа­ба­ев в ай­ты­се с Кул­мамбе­том вос­пел его зас­лу­ги пе­ред ка­захс­ким на­родом.

Из 85 лет, про­житых Сы­пата­ем ба­тыром, 60 уш­ло на ос­во­бож­де­ние род­ной зем­ли от ино­зем­ных зах­ватчи­ков. На­род пом­нит его как сво­его за­щит­ни­ка.

В 1991 го­ду от­ме­чено 210-ле­тие Сы­патай ба­тыра. В 2002 го­ду в Мер­ке ус­та­нов­лен па­мят­ник ба­тыру. Име­нем Сы­патая наз­ван аул в Мер­кенс­ком районе Жам­былс­кой об­ласти.