Шыгайулы Даулеткерей (1820–1887 гг.)

Да­улет­ке­рей Шы­гайулы ро­дил­ся приб­ли­зитель­но в 1820-х го­дах в Ор­динс­ком районе Ураль­ской об­ласти в сос­то­ятель­ной семье. И отец Шы­гай, и хан Бок­ке­ес­кой ор­ды Жан­гир с детс­тва при­уча­ли его к прав­ле­нию на­родом, к су­деб­ной де­ятель­нос­ти. Вна­чале он про­бовал уп­равлять от­дель­ны­ми ро­дами. Но сво­ей чут­кой ду­шой ра­но по­нял, что власть ожес­то­ча­ет лю­дей. Гнев Да­улет­ке­рея вы­зыва­ло так­же и то, что его родс­твен­ник Жан­гир хан от­би­рал у прос­тых ка­захов луч­шие зем­ли, слу­жив­шие паст­би­щами для ско­та, и пе­реда­вал их на­бирав­шим си­лу ко­лони­зато­рам.

Есть дан­ные, что, хо­тя Да­улет­ке­рей и не участ­во­вал не­пос­редс­твен­но в восс­та­нии Иса­тая и Ма­хам­бе­та, но всей ду­шой был на их сто­роне. Это мож­но за­метить и по его кюю «Жi­гер».

По сло­вам из­вест­но­го исс­ле­дова­теля му­зыки ака­деми­ка Ах­ме­та Жу­бано­ва пле­мян­ник Да­улет­ке­рея На­уша Бо­кей­ха­нов, жив­ший в со­ветс­кое вре­мя, иг­рал око­ло 50 его кю­ев. Боль­шинс­тво све­дений о прос­лавлен­ном ком­по­зито­ре по­луче­ны бла­года­ря исс­ле­дова­ни­ям Жу­бано­ва. В детс­тве Да­улет­ке­рей учил­ся у мул­лы му­суль­манс­кой гра­моте. Хан Жан­гир, по­лучив­ший об­ра­зова­ние в Рос­сии, соз­да­вал воз­можнос­ти для по­луче­ния деть­ми в Ор­де русс­ко­го об­ра­зова­ния. Да­улет­ке­рей на­учил­ся го­ворить по-русс­ки, умел по-русс­ки чи­тать и пи­сать. Его проз­ва­ли об­ра­зован­ным маль­чи­ком. Мас­терс­тву иг­ры на домб­ре он на­учил­ся у пре­вос­ходно­го домб­рис­та Му­сира­ли. Ко все­му, в Ор­ду, став­шую зим­ним цент­ром сул­та­нов, вна­чале 1840-х го­дов из Са­рато­ва приг­ла­шали ар­тистов дра­мы и му­зыкан­тов. Есть пред­по­ложе­ние, что Да­улет­ке­рей с детс­тва был зна­ком с русс­кой и ев­ро­пей­ской му­зыкой. Он хо­рошо иг­рал на русс­кой ба­лалай­ке, умел иг­рать на ги­таре и ман­до­лине. На ри­сун­ке ак­ва­релью Че­реде­ева, сде­лан­ном по наб­роскам фран­цузс­ко­го пу­тешест­вен­ни­ка Па­ули в 1854 го­ду, изоб­ра­жены Да­улет­ке­рей, ис­полня­ющий кюй, и дру­гие му­зыкан­ты. Что ин­те­рес­но, в цент­ре изоб­ра­жен тан­цу­ющий муж­чи­на.

Од­но из пер­вых его про­из­ве­дений «Ақже­лең» пос­вя­щено кра­сивой и ис­кусной де­вуш­ке Ак­ба­ле. Кюи Да­улет­ке­рея «Қоңыр», «Жел­дiрме», «Ке­рiл­ме», «Ыс­кырма», «Қосi­шек» изоб­ра­жа­ют раз­ные кар­ти­ны жиз­ни. Ис­то­рия соз­да­ния кюя «Жу­маби­ке» та­кова: в то вре­мя бы­товал обы­чай сва­тать де­вочек с ма­лолетс­тва. Повз­рос­лев, они долж­ны бы­ли вы­ходить за­муж за то­го, ко­го да­же и не зна­ли, не лю­били. Бы­вало, что не­доволь­ные этим обы­ча­ем де­вуш­ки об­ра­щались в ор­га­низа­ции, на­зыва­емые вре­мен­ны­ми со­вета­ми. Ес­ли сло­ва де­вуш­ки подт­вер­жда­лись и уда­валось ус­та­новить ис­ти­ну, то де­вуш­ка по­луча­ла сво­боду. Вот Да­улет­ке­рей, уже из­вест­ный в это вре­мя в на­роде, и пос­вя­тил свой кюй де­вуш­ке по име­ни Жу­маби­ке, вы­ражая тем са­мым свое удов­летво­рение по по­воду по­лучен­ной ею сво­боды.

Сре­ди предс­та­вите­лей на­рода, участ­во­вав­ших в тор­жест­вах по слу­чаю ко­рона­ции ца­ря Алек­санд­ра II в 1855 го­ду, был и Да­улет­ке­рей. В сос­тав де­лега­ции его вклю­чили с целью при­учить к мыс­ли, что он бу­дет пра­вить на­родом. Но он по­ехал не для то­го, что­бы по­бывать в царс­ком двор­це, а что­бы поз­на­комить­ся с пе­редо­выми мыс­ли­теля­ми Рос­сии, с ро­диной А. С. Пуш­ки­на. В этом пу­тешест­вии он ус­лы­шал и уви­дел мно­го ин­те­рес­но­го, че­го не ви­дел и не слы­шал рань­ше, ус­лы­шал про­из­ве­дения ев­ро­пей­ских ком­по­зито­ров в ор­кест­ро­вом ис­полне­нии. Хо­тя сти­хов он не пи­сал, но тон­ко чувс­тво­вал их ду­шой. Он пер­вым внес взнос, ког­да в Бо­ке­евс­кой ор­де со­бира­ли по­жерт­во­вания, что­бы пост­ро­ить па­мят­ник Пуш­ки­ну воз­ле ли­цея, где учил­ся по­эт.

В 1861 го­ду Да­улет­ке­рея наз­на­чили пра­вите­лем ро­да в Кы­зыл­курт, там он че­рез год встре­тил­ся с «от­цом» кю­ев — Кур­манга­зы. Ах­мет Жу­банов пи­шет: «На му­зыкаль­ное твор­чест­во Да­улет­ке­рея боль­шое вли­яние ока­зали бе­седа его с Кур­манга­зы, встре­чи с дру­гими домб­рис­та­ми, ис­полняв­ши­ми кюи в тра­дици­он­но на­род­ной ма­нере». Кюи Кур­манга­зы и его уче­ников от­ли­ча­ют­ся по­рывис­тым тем­пом, твер­дым зву­чани­ем, сме­лостью, ши­роко­масш­таб­ностью.

Кюи «То­пан», «Жи­гер», вы­ража­ющие стрем­ле­ние на­рода к сво­боде, вмес­те с тем от­ра­жа­ют раз­думья че­лове­ка, мно­го выст­ра­дав­ше­го в жиз­ни, му­жест­вен­но­го, сдер­жанно­го, серьез­но­го. О кюе «Жи­гер» А. В. За­та­евич пи­шет: «В этом кюе зву­ки пре­выша­ют воз­можнос­ти домб­ры, бьют че­рез край, бур­лят. Это про­из­ве­дение, на­писан­ное в при­под­ня­то-воз­вы­шен­ном тем­пе, име­ет боль­шое зна­чение». Да­улет­ке­рей скон­чался в 80- го­дах XIX ве­ка. Он ос­та­вил пос­ле се­бя ду­хов­ное нас­ле­дие, име­ющее боль­шое зна­чение для по­том­ков.