Главная страница карта сайта
Русский
История Нового времени (XIX – XХ в.в.)
Исторические личности
Кенесары, султан среднего жуза, а впоследствии Хан всех трех жузов (годы правления: 1841–1847 гг.)

Кенесары, султан среднего жуза, а впоследствии Хан всех трех жузов (годы правления: 1841–1847 гг.)

Кенесары (годы правления: 1841 — 1847 гг.)

В Ка­захс­кую степь XIX век при­нес мно­го пе­ремен. Еще в кон­це XVI­II ве­ка ре­шал­ся воп­рос о том, бу­дет ли су­щест­во­вать это ханс­тво или раст­во­рит­ся, ис­чезнет, как это слу­чилось с Джун­га­ри­ей. Не­кото­рые пред­во­дите­ли расс­чи­тыва­ли на по­мощь Рос­сии, мно­гие вож­ди стре­мились сох­ра­нить не­зави­симость, не­мину­ема бы­ла раз­вязка. Рос­сия пос­те­пен­но под­хо­дила к гра­ницам ка­захов. Степь про­тиви­лась но­вов­ве­дени­ям, ко­торые на­руша­ли ее за­коны.

Рос­сия не по­нима­ла об­ра­за жиз­ни Сте­пи. Царс­кое пра­витель­ство счи­тало, что в сте­пи слиш­ком мно­го пус­тых, не­нуж­ных зе­мель, и на этих зем­лях стро­ились кре­пос­ти, в ко­торых жи­ли царс­кие вой­ска. А эти зем­ли бы­ли ко­чевьями ка­захов. Каж­дый кло­чок зем­ли был расп­ре­делен меж­ду пле­мена­ми на: кыс­тау – зим­ние, жай­ляу – лет­ние, ку­зеу – осен­ние и кок­тау – ве­сен­ние паст­би­ща. Че­лове­ку, не зна­юще­му степь, за­коны ко­чев­ни­ков, мог­ло по­казать­ся, что лю­ди бес­цель­но бро­дят по сте­пи со сво­им ско­том, в то вре­мя как все бы­ло чет­ко сис­те­мати­зиро­вано. Прос­то ко­чев­ник не поль­зо­вал­ся кар­той, он знал степь как свои пять паль­цев.

Царс­кое пра­витель­ство пы­талось при­учить ка­захов к осед­ло­му об­ра­зу жиз­ни, строя кре­пос­ти на их ко­чевьях, так бы­ло лег­че уп­равлять. Пост­рой­ка во­ен­ных ук­репле­ний на тер­ри­тории Ка­захс­ко­го ханс­тва при­вела к вол­не­ни­ям в на­роде, так как эти ук­репле­ния сок­ра­щали паст­би­ща, что ве­ло к ги­бели ско­та. В на­чале 20-х го­дов XIX ве­ка на­чалась пост­рой­ка кре­пос­ти Ак­тау, свя­зан­ной с Ак­мо­линс­кой ли­ни­ей пи­кетов. В смер­тель­ную борь­бу с царс­кой ад­ми­нист­ра­ци­ей всту­пил сул­тан Сред­не­го жу­за Ке­неса­ры.

Сул­тан Ке­неса­ры – внук Абы­лая, сын сул­та­на Ка­сыма от его стар­шей же­ны кал­мычки, ро­дил­ся в 1802 го­ду в уро­чище Кок­ше­тау. Об­раз зна­мени­того де­да всег­да был лю­бим Ке­неса­ры, имен­но на Абы­лая он хо­тел быть по­хожим. Его имя он сде­ла­ет бо­евым кли­чем сво­их вой­ск, став ли­дером на­ци­ональ­но-ос­во­боди­тель­но­го дви­жения ка­захов 1837–1847 го­дов.

От­но­шения сул­та­на Ка­сыма с царс­кой ад­ми­нист­ра­ци­ей бы­ли очень на­тяну­тыми. Он был не­дово­лен ре­фор­ма­ми, про­водив­ши­мися царс­ким пра­витель­ством в сте­пи, выс­ту­пал про­тив пост­рой­ки кре­пос­тей на ка­захс­кой зем­ле, нас­та­ивал на сры­тии ли­нии русс­ких ук­репле­ний. Пос­ле мно­гих столк­но­вений с русс­ки­ми ка­ратель­ны­ми от­ря­дами Ка­сым со сво­ими сы­новьями – Сар­жа­ном, Есен­гель­ды и Ке­неса­ры и подв­лас­тны­ми ро­дами (око­ло 40 ты­сяч че­ловек) от­ко­чевал в пре­делы Ко­канд­ско­го ханс­тва. Но там его пос­тигла не­уда­ча. Опа­са­ясь вновь при­быв­ших ко­чев­ни­ков, ко­канд­ский хан встре­тил их хо­лод­но, а в хо­де пе­рего­воров в 1836 го­ду бы­ли ко­вар­но уби­ты сы­новья Ка­сыма Сар­жан и Есен­гель­ды. Сул­та­ну Ка­сыму приш­лось пе­ресе­лить­ся в уро­чище Улу-Тау на тер­ри­торию Си­бирс­ко­го ге­нерал-гу­бер­на­торс­тва. Поз­же и Ка­сым-то­ре был ве­ролом­но убит уз­бе­ками.

Юный Ке­неса­ры, та­ким об­ра­зом, был сви­дете­лем и не­пос­редс­твен­ным участ­ни­ком борь­бы, в эпи­цент­ре ко­торой на­ходи­лась его семья. Пос­ле смер­ти от­ца и братьев, не на­де­ясь на ха­нов Сред­ней Азии, он при­нима­ет ре­шение вес­ти са­мос­то­ятель­ную по­лити­ку. Мо­лодой сул­тан стре­мит­ся объеди­нить ка­захс­кий на­род и восс­та­новить го­сударс­твен­ность на сво­ей зем­ле. С этой целью Ке­неса­ры нес­коль­ко раз об­ра­ща­ет­ся к царс­ким влас­тям, ука­зывая на тво­римый в сте­пи про­из­вол. Но тщет­но. Ке­неса­ры не же­ла­ет ми­рить­ся со сло­жив­шей­ся в сте­пи си­ту­ацией и ищет вы­ход, ко­торый ви­дит в во­ору­жен­ном соп­ро­тив­ле­нии царс­ким влас­тям. Семья Ке­неса­ры, по сви­детель­ствам сов­ре­мен­ни­ков, от­ли­чалась сво­ей спа­ян­ностью и друж­бой, вы­текав­шей не толь­ко из родс­твен­ных чувств, но, по боль­шей час­ти, из идей­ной общ­нос­ти. Бли­жай­ши­ми его спод­вижни­ками ста­ли братья – На­урыз­бай, Абул­га­зы и Му­са, сест­ра Бо­пай, пле­мян­ни­ки – Ер­жан, Аль­жан, Иса, Кош­карбай. Единс­твен­ный из родс­твен­ни­ков, кто отс­тра­нил­ся от дви­жения, был стар­ший брат – сул­тан Ку­чак. До отк­ры­того конф­лик­та де­ло меж­ду ни­ми не до­ходи­ло, но и под­держ­ки Ке­неса­ры Ку­чак не ока­зывал, от­но­сясь к царс­кой влас­ти ло­яль­но.

По­водом для не­пос­редс­твен­но­го выс­тупле­ния в 1837 го­ду ста­ло на­мере­ние царс­ко­го пра­витель­ства пост­ро­ить но­вые ук­репле­ния в Кок­ше­тау и Ак­мо­ле с соз­да­ни­ем це­лой це­пи ка­зачьих ста­ниц. «За­вещан­ные на­шими пред­ка­ми, — пи­сал сул­тан Ке­неса­ры в од­ном из пи­сем, ад­ре­сован­ных влас­тям, — Есил, Ну­ра, Ак­тау, Ор­тау, Кар­ка­ралы, Ка­зылык, Жар­ка­ин, Оба­ган, То­был, Кус­му­рын, Ол­ки­як, То­гызак – при ны­неш­нем ца­ре отоб­ра­ны у нас и там пост­ро­ены ук­репле­ния. Те­перь, с каж­дым днем зах­ва­тывая но­вые на­ши зем­ли, на них зак­ла­дыва­ют ук­репле­ния и этим до­водят на­селе­ние до от­ча­яния. Это не толь­ко для на­шей бу­дущ­ности, но и для се­год­няшне­го су­щест­во­вания опас­но».

Толч­ком к ос­во­боди­тель­но­му дви­жению Ке­неса­ры Ка­сымо­ва пос­лу­жила ухуд­ша­ющаяся со­ци­аль­но-эко­номи­чес­кая обс­та­нов­ка в се­вер­ном ре­ги­оне. Ке­неса­ры, ко­чевав­ший в это вре­мя в пре­делах Ко­канс­ко­го ханс­тва, возв­ра­ща­ет­ся в Кок­ше­тау. Отов­сю­ду к не­му ста­ли сте­кать­ся лю­ди раз­ных сос­ло­вий, ра­де­ющие за судь­бу сво­ей зем­ли, со сво­ими от­ря­дами вли­лись ба­тыры Агы­бай, Жа­най­дар, Ба­мыга­ра, Иман (дед Аман­гель­ды Има­нова) и дру­гие. К кон­цу 1837 го­да боль­шая часть ка­захов Ак­мо­линс­ко­го ок­ру­га бы­ла ох­ва­чена восс­та­ни­ем. Но от­ря­ды Ке­неса­ры сос­то­яли не толь­ко из ка­захов. В его опол­че­нии бы­ло не­мало баш­кир, та­тар, кир­ги­зов. Од­ним из его со­вет­ни­ков стал ссыль­ный поль­ский де­мок­рат, ко­ман­ди­рами от­дель­ных от­ря­дов слу­жили бег­лые русс­кие сол­да­ты – Бе­дашев и Ман­кин, а нек­то Ру­бин слу­жил адъютан­том ба­тыра На­урыз­бая, млад­ше­го бра­та Ке­неса­ры.

Восс­тав­шие са­ми для се­бя вып­лавля­ли ору­жие. Не­мало у них бы­ло и тро­фей­но­го, до­быто­го у ка­зачьих вой­ск. Нап­ри­мер, в од­ном из бо­ев за Ека­терин­бург­скую ста­ницу Ке­неса­ры дос­та­лись зна­читель­ные тро­феи, в том чис­ле 18 ру­жей, 2 пис­то­лета, 18 са­бель, 27 пик и мно­гое дру­гое. Не­ред­ко повс­тан­цы пе­рех­ва­тыва­ли и тор­го­вые ка­рава­ны.

В от­ли­чие от сво­их пред­шест­вен­ни­ков. Ке­неса­ры вел не толь­ко во­ен­ные дей­ствия. Он пы­тал­ся на­ладить и эф­фектив­ное по­лити­чес­кое уп­равле­ние, опи­ра­ясь на древ­ние за­коны ко­чев­ни­ков, соб­ранные в «Же­ти жар­гы» Та­уке-ха­ном, подт­вер­див их по­ложе­ни­ями из Ко­рана. Воз­ро­дил он и су­ды би­ев.

Ке­неса­ры был чес­то­любив и до­воль­но жес­ток. Без­жа­лост­но об­хо­дил­ся он с те­ми ка­захс­ки­ми ро­дами, ко­торые не же­лали его воз­вы­шения, от­ка­зыва­лись примк­нуть к восс­та­нию и ос­та­вались вер­ны­ми рос­сий­ско­му пра­витель­ству. Их аулы гро­мились и пре­дава­лись ог­ню.

Весть о восс­та­нии Ке­неса­ры Ка­сымо­ва про­тив царс­кой ад­ми­нист­ра­ции про­буди­ла всю степь. Ка­захс­кие ро­ды мас­са­ми от­ко­чевы­вали к восс­тав­шим. По­пыт­ки царс­кой ад­ми­нист­ра­ции пре­дотв­ра­тить восс­та­ние ус­пе­ха не име­ли. От­ря­ды Ке­неса­ры уси­лили на­паде­ние на стро­ящиеся кре­пос­ти, на про­ходя­щие по сте­пи ка­рава­ны. Пы­та­ясь рас­ши­рить масш­та­бы дви­жения, Ке­неса­ры на­лажи­вал кон­такты с ру­ково­дите­лями восс­та­ния в Млад­шем жу­зе, в част­нос­ти, с ба­тыром Жо­лама­ном, ко­торый в даль­ней­шем примк­нул к восс­та­нию. В ок­тябре 1837 го­да один из чи­нов­ни­ков пи­сал пол­ковни­ку Та­лызи­ну: «Для обуз­да­ния ка­захов не­об­хо­димо при­нять стро­гие ме­ры пос­редс­твом от­ря­дов, без че­го нель­зя ожи­дать ни­како­го ус­пе­ха, ибо ка­захи тех во­лос­тей, при­вык­нув к не­зави­симос­ти, счи­та­ют под­чи­нение тяж­ким гре­хом».

Та­кие «стро­гие ме­ры» бы­ли при­няты. В степь отп­ра­вил­ся от­ряд под ко­ман­до­вани­ем хо­рун­же­го Ры­това. От­ряд был разг­ром­лен, а сам Ры­тов убит. 7 ав­густа 1838 го­да восс­тав­шие на­пали на Ак­мо­линск. В то вре­мя это бы­ло силь­ное ук­реплен­ное по­селе­ние: опо­ясы­ва­ющие рвы, бар­ри­кады и т. д. Луч­шие стрел­ки восс­тав­ших обс­тре­ляли кре­пость из лу­ков, прик­репляя к ост­ри­ям стрел лег­ко восп­ла­меня­ющуюся ос­мо­лен­ную ве­тошь. В кре­пос­ти на­чались по­жары. За­тем пос­ле­довал штурм, жес­то­кие улич­ные бои, длив­ши­еся до нас­тупле­ния тем­но­ты. Кре­пость бы­ла сож­же­на, ру­ково­дите­ли обо­роны стар­ши­на Кар­бы­шев и стар­ший сул­тан ок­ру­га Хай­дай­мен­дин под пок­ро­вом но­чи бе­жали. Пос­ле это­го со­бытия во­ору­жен­ные столк­но­вения Ке­неса­ры с от­ря­дами русс­ких вой­ск при­няли масш­таб­ный ха­рак­тер, что ве­ло к боль­шим по­терям с обе­их сто­рон.

Имея мощ­ную под­держ­ку в на­роде, Ке­неса­ры всту­пил в вой­ну и с Ко­кан­дом, ис­поль­зуя меж­до­усо­бицы в сред­не­азиатс­ких ханс­твах. Прой­дя че­рез орен­бург­ские сте­пи, Ир­гиз и Тур­гай, в 1840 го­ду он вплот­ную по­дошел к вла­дени­ям ко­канд­ско­го ханс­тва и от­торг­нул от не­го ряд круп­ных ка­захс­ких ро­дов. Вой­ск Ке­неса­ры оса­дили кре­пос­ти Су­зак, Жа­накор­ган, Жу­лек и Ак­ме­четь. Пос­ле ожес­то­чен­ных бо­ев, длив­шихся 18 дней, был зах­ва­чен го­род Су­зак – на­ибо­лее силь­ное ук­репле­ние Ко­кан­да на юге Ка­захс­та­на.

Сме­лость Ке­неса­ры, его пол­ко­вод­ческие ка­чест­ва прив­ле­ка­ют все боль­ше сто­рон­ни­ков, его имя ста­новит­ся очень по­пуляр­ным в на­роде. Мно­гие ро­доп­ра­вите­ли и знат­ные лю­ди ста­ли все бо­лее скло­нять­ся к то­му, что­бы изб­рать Ке­неса­ры ха­ном. Меж­ду раз­личны­ми груп­пи­ров­ка­ми в сте­пи шли пе­рего­воры о его кан­ди­дату­ре.

В сен­тябре 1841 го­да на съез­де предс­та­вите­лей раз­личных ка­захс­ких ро­дов ре­шили воз­ро­дить Ка­занс­кое ханс­тво, и по тра­дици­он­но­му об­ря­ду ка­захов Ке­неса­ры был под­нят на бе­лой кош­ме и про­возг­ла­шен ха­ном. Это бы­ло про­дик­то­вано как са­мо­обо­роной, так и веч­ным стрем­ле­ни­ем ка­захов к на­ци­ональ­ной не­зави­симос­ти.

Став ха­ном ка­захов, Ке­неса­ры бе­рет курс на пол­ную не­зави­симость. Свое прав­ле­ние он осу­щест­вля­ет с по­мощью со­вета ро­довых ста­рей­шин и ве­дущих ба­тыров. Восс­та­нав­ли­ва­ет инс­ти­туты во­ен­ной ко­чевой де­мок­ра­тии. Ма­тери­аль­ное обес­пе­чение осу­щест­вля­ет­ся пу­тем пря­мого на­лого­об­ло­жения. По­лити­ка гра­бежа про­ходя­щих тор­го­вых ка­рава­нов за­меня­ет­ся сбо­ром с них оп­ре­делен­но­го на­лога. 27 июня 1843 го­да царь Ни­колай I рас­по­рядил­ся об отп­рав­ке до­пол­ни­тель­ных вой­ск в ка­захс­кие сте­пи. На­чина­ет­ся во­ен­ная кам­па­ния про­тив Ке­неса­ры. Уча­ща­ют­ся на­паде­ния на его аулы. За его го­лову объяв­ля­ет­ся наг­ра­да в 3 ты­сячи руб­лей. В ав­густе 1843 го­да 5-ты­сяч­ный от­ряд под ко­ман­до­вани­ем пол­ковни­ка Би­зано­ва, вмес­те с сул­та­нами, вер­ны­ми Рос­сии, дви­нул­ся в степь. Од­новре­мен­но выс­ту­пили от­ря­ды из Омс­ка, Пет­ро­пав­ловс­ка, Кар­ка­ралинс­ка. Царс­кие влас­ти пла­ниро­вали ком­би­ниро­ван­ным уда­ром сра­зу по­кон­чить с мя­теж­ни­ком. Раз­вернув нас­тупле­ние, пра­витель­ствен­ные вой­ска разг­ро­мили часть аулов, под­чи­нен­ных Ке­неса­ры, и зах­ва­тили мно­жест­во ско­та. Ожес­то­чен­ные схват­ки про­изош­ли 1-го и 7-го сен­тября 1843 го­да. Обе сто­роны по­нес­ли тя­желые по­тери и отош­ли на ис­ходные по­зиции. Опа­са­ясь быть ок­ру­жен­ным, Ке­неса­ры ухо­дит в глубь сте­пей. Но пос­ле ухо­да царс­ких вой­ск он во­зоб­но­вил во­ен­ные дей­ствия про­тив ли­нии русс­ких по­селе­ний и аулов, пре­дан­ных пра­витель­ству сул­та­нов.

Сво­его пи­ка на­ци­ональ­но-ос­во­боди­тель­ное дви­жение под пред­во­дитель­ством Ке­неса­ры дос­тигло в 1844–1945 го­дах. Вол­не­ни­ями, к это­му вре­мени, ока­залась ох­ва­чен­ной боль­шая тер­ри­тория ка­захс­ких сте­пей. Та­кое по­ложе­ние очень тре­вожи­ло царс­кую ад­ми­нист­ра­цию. Вес­ной 1844 го­да рос­сий­ские влас­ти вновь выд­ви­нули в степь 3 во­ен­ных от­ря­да, целью ко­торых бы­ло сов­мест­ным уда­ром при­жать мя­теж­ни­ков к Тур­гаю и разг­ро­мить их там. Об­щее ко­ман­до­вание опе­раци­ей осу­щест­влял ге­нерал-майор Жем­чужни­ков. Ко­ман­ди­рам вой­ск ста­вилась за­дача: «…ист­реб­ле­ние раз­бой­ни­ка Ке­неса­ры и возв­ра­щение от­ко­чевав­ших его час­тей».

Уме­ло за­щища­ясь, ис­поль­зуя ле­тучие от­ря­ды, сфор­ми­рован­ные из от­борных джи­гитов, и лож­ные ма­нев­ры, Ке­неса­ры в ночь с 20 на 21 июля 1844 го­да ок­ру­жил от­ряд Ах­ме­та Жан­то­рина и унич­то­жил его. В бою бы­ло уби­то 44 пре­дан­ных влас­тям сул­та­на. Вый­дя в тыл неп­ри­яте­ля, Ке­неса­ры об­ра­тил­ся к мест­но­му на­селе­нию с возз­ва­ни­ем, в ко­тором раск­рыл свои пла­ны предс­то­яще­го по­хода на Орен­бург­скую пог­ра­нич­ную ли­нию и приз­вал при­со­еди­нить­ся к его от­ря­ду. Но за­мет­но ус­тавшие повс­тан­цы к кон­цу го­да умень­ши­ли ко­личест­во на­бегов. В ре­зуль­та­те пе­рего­воров царс­ким пра­витель­ством бы­ла пред­ло­жена ста­рая схе­ма, при ко­торой Ке­неса­ры ос­та­вал­ся ря­довым сул­та­ном в под­чи­нении рос­сий­ских чи­нов­ни­ков. При этом жест­ко рег­ла­мен­ти­рова­лись мес­та ко­чевок его аулов. Для ха­на Ке­неса­ры эти ус­ло­вия бы­ли неп­ри­ем­ле­мы. В от­вет на это орен­бург­ская ад­ми­нист­ра­ция на­чала стро­итель­ство ук­репле­ний сре­ди ко­чевий восс­тав­ших.

В во­ен­ных опе­раци­ях 1844 го­да яр­ко про­яви­лось во­ен­ное ис­кусс­тво Ке­неса­ры. Ис­поль­зуя ошиб­ки рос­сий­ско­го ко­ман­до­вания, он су­мел вы­вес­ти из ок­ру­жения свои от­ря­ды, сох­ра­нить бо­ес­по­соб­ность ор­ды. Кро­ме то­го, он на­нес про­тив­ни­ку серьез­ный мо­раль­ный удар. Но бу­дущее не су­лило Ке­неса­ры ни­чего хо­роше­го. Хо­зяй­ство бы­ло по­дор­ва­но, ка­захи, под­держи­ва­ющие его, ли­шились луч­ших зе­мель, по­ложе­ние усу­губи­лось джу­том 1844–1845 го­дов. На­селе­ние ханс­тва ус­та­ло от пос­то­ян­ных войн, про­дол­жи­тель­ных во­ен­ных по­ходов. К то­му же борь­бу при­ходи­лось вес­ти на два фрон­та – на юге не прек­ра­щались на­беги ко­канд­ских и хи­винс­ких ха­нов.

Та­ким об­ра­зом, Ке­неса­ры, хо­тя и до­бил­ся оп­ре­делен­ных ус­пе­хов, вы­нуж­ден был отс­ту­пить и обос­но­вать­ся на тер­ри­тории Стар­ше­го жу­за. В 1845–1846 го­дах он на­чал борь­бу с Ко­кан­дом. Пос­ле взя­тия ко­канд­ской кре­пос­ти Мер­ке Ке­неса­ры нап­ра­вил­ся к Пиш­пе­ку. В 1847 го­ду Ке­неса­ры вторг­ся в кыр­гызс­кие зем­ли. В хо­де ре­ша­юще­го сра­жения, не­дале­ко от ко­канд­ско­го ук­репле­ния Пиш­пек, кыр­гызс­кие ма­напы с от­ря­дами ко­канд­ских бе­ков ок­ру­жили Ке­неса­ры. В ночь пе­ред сра­жени­ем сул­тан Рус­тем и Сы­патай би по­кину­ли вой­ско Ке­неса­ры и в хо­де пе­реп­ра­вы че­рез ре­ку бы­ли частью пе­реби­ты, частью взя­ты в плен. Ба­тыр На­урыз­бай пред­ло­жил прор­вать ок­ру­жение и уй­ти с от­ря­дом. Но Ке­неса­ры от­ка­зал­ся: «Мы воз­можно и прор­вемся. Ну, а дру­гие как? Ведь они по­гиб­нут. Ес­ли я по­бегу, то ка­кой же я хан?» Про­рыва­ясь с бо­ями че­рез бо­лотис­тую мест­ность, брат Ке­неса­ры На­урыз­бай, двое его сы­новей и 15 сул­та­нов бы­ли уби­ты. Сам Ке­неса­ры был взят в плен.

Кыр­гызс­кие ро­доп­ра­вите­ли ре­шили каз­нить ка­захс­ко­го пра­вите­ля. Пе­ред этим Ке­неса­ры пред­ло­жил кыр­гы­зам прек­ра­тить враж­ду и сов­мест­но выс­ту­пить про­тив Ко­кан­да, но пред­ло­жение бы­ло отк­ло­нено. По пре­данию, пе­ред смертью Ке­неса­ры за­пел пес­ню о бы­лых го­дах, о при­воль­ных сте­пях Са­ры-Ар­ки, о сво­их бо­евых то­вари­щах. Казнь, про­шед­шая на ви­ду у его не­дав­них дру­зей и спут­ни­ков, про­из­ве­ла на них глу­бокое впе­чат­ле­ние. Тут же со­рат­ни­ком Ке­неса­ры Ны­сам­ба­ем бы­ла сло­жена пес­ня-триз­на о ге­ро­ичес­ком пу­ти став­ше­го ле­ген­дарным ка­захс­ко­го ха­на:

Кам­ни, ры­дай­те! По­тух­ни, за­ря!
Рух­ни­те, гор­дые ска­лы от­весные!
Смолк­ни, ве­селая пес­ня ручья!
Нет Ке­неса­ры, пос­ланни­ка не­ба —
Мерт­вый он… те­перь по­руга­ние
Над тру­пом свер­ша­ют ал­хе­ды,
Стих­ни, ве­тер сво­бод­ный!
Свои пес­ни за­будь­те, акы­ны…
Слы­шит­ся плач и тишь надг­роб­ная,
Степь по­теря­ла луч­ше­го сы­на.

Так пла­кала двухс­трун­ная домб­ра На­сым­бая. Ке­неса­ры ос­тался в па­мяти ря­довых ко­чев­ник как жест­кий, но спра­вед­ли­вый пра­витель, отс­та­ивав­ший сво­боду ка­захов, по­пира­емую царс­кой ко­лони­аль­ной ад­ми­нист­ра­ци­ей и сред­не­азиатс­ки­ми пра­вите­лями.

Тра­гедия и по­раже­ние Ке­неса­ры зак­лю­чалась не в нем са­мом, это бы­ло по­раже­ние мно­гове­ковой ци­вили­заци­ей ко­чев­ни­ков пе­ред наб­равшей си­лу тех­ни­чес­кой куль­ту­рой Рос­сий­ской им­пе­рии.

Изу­чение ис­то­рии го­сударс­тва не­воз­можно без вы­яс­не­ния под­робнос­тей жиз­ни и де­ятель­нос­ти его пра­вите­лей. Осо­бен­но это ка­са­ет­ся на­шей ис­то­рии. В ка­захс­ком ше­жире ос­новное вни­мание уде­ля­ет­ся де­ятель­нос­ти лич­ности, имен­но че­рез эту ка­тего­рию восп­ро­из­во­дит­ся ис­то­ричес­кое прош­лое.

Лич­ности, сос­тавля­ющие ос­но­ву на­ци­ональ­ной ис­то­рии, как пра­вило, свя­щен­ны. Их би­ог­ра­фии на­сыще­ны чу­дес­ны­ми, сверхъес­тест­вен­ны­ми яв­ле­ни­ями и со­быти­ями, а са­ми они – не­обык­но­вен­ны­ми спо­соб­ностя­ми. Ска­зан­ное об от­дель­ной лич­ности расп­рос­тра­ня­ет­ся на це­лый на­род. Све­дения о пра­вите­лях на­кап­ли­вались ве­ками, сох­ра­няя в па­мяти на­рода са­мые зна­читель­ные со­бытия.

В пе­ри­од ста­нов­ле­ния су­верен­но­го Ка­захс­та­на очень важ­но прис­таль­ное вни­мание к воп­ро­сам ис­то­рии ка­захс­ких пра­вящих ди­нас­тий, ана­лиз лич­ност­но­го от­но­шения пра­вите­лей к судь­бам на­рода и го­сударс­тва, по­нима­ние их от­ветс­твен­ности за выст­ра­дан­ную ис­ти­ну, ос­мысле­ние по­лити­чес­кой тра­диции влас­ти. Ис­то­рия по­мога­ет не толь­ко уяс­нить за­коно­мер­ности сме­ны эпох и фор­ма­ций, но и су­меть разг­ля­деть и оце­нить лич­ность. А это не­об­хо­димо для фор­ми­рова­ния нравс­твен­но­го бы­тия на­ции.

Не все в ис­то­ричес­ком прош­лом Ка­захс­та­на бы­ло глад­ко, и не всег­да пра­вед­ны бы­ли де­яния то­го или ино­го влас­те­лина Сте­пи. Тем не ме­нее, о «под­ня­тых на бе­лой кош­ме» по­том­ках Чин­гисха­на хо­чет­ся ска­зать сло­вами А. С. Пуш­ки­на: «Кля­нусь честью, что ни за что на све­те я не хо­тел бы пе­реме­нить Оте­чест­во или иметь дру­гую ис­то­рию, кро­ме ис­то­рии на­ших пред­ков, та­кой, ка­кой, нам Бог ее дал».