Бапиулы Мади (1880–1921 гг.)

Ка­захс­кий акын, ком­по­зитор и пе­вец Ма­ди Ба­пи­улы ро­дил­ся в 1880 го­ду на тер­ри­тории ны­неш­не­го Кар­ка­ралинс­ко­го района Ка­раган­динс­кой об­ласти. Зна­мени­тый ка­захс­кий би Ка­зыбек был да­леким пред­ком Ма­ди.

С детс­тва Ма­ди чер­пал вдох­но­вение в кра­сотах род­ной при­роды. Те­мами его ран­них про­из­ве­дений бы­ли род­ная зем­ля, прос­то­ры беск­рай­ней ка­захс­кой сте­пи. Ма­ди ра­но прос­ла­вил­ся как пе­вец и вир­ту­оз­ный домб­рист.

Встре­чи Ма­ди с из­вест­ны­ми пев­ца­ми-имп­ро­виза­тора­ми Акан-се­ре, Бир­жан-са­лом, Ба­лу­ан Шо­лаком по­мог­ли ему про­демонс­три­ровать свое ис­кусс­тво, и, в то же вре­мя, мно­гому на­учить­ся у них.

По­пуляр­ность Ма­ди бы­ла ог­ромной, и он не один раз, по лож­но­му об­ви­нению сво­их нед­ру­гов, ока­зывал­ся в тюрь­мах. Ма­ди от­бы­вал на­каза­ние в Ат­ба­саре, Кар­ка­ралинс­ке, Омс­ке, Се­мипа­латинс­ке. Имен­но в тюрь­ме, тос­куя по род­ной зем­ле, по на­роду, Ма­ди соз­дал свою зна­мени­тую пес­ню «Қара­кесек», ко­торая пос­вя­щена тя­желой судь­бе на­рода, несп­ра­вед­ли­вос­ти, ок­ру­жа­ющей его пов­сю­ду. В этой пес­не слы­шит­ся мощь че­лове­чес­ко­го ду­ха. Она не нуж­да­ет­ся ни в ка­ких ком­мента­ри­ях.

В 1915 го­ду Ма­ди со­вер­ша­ет по­бег из тюрь­мы. Меж­ду тем, его пес­ни «Үшқара», «Қара­кесек» ста­ли по­пуляр­ны­ми по всей сте­пи. О Ма­ди расс­ка­зыва­ют ле­ген­ды. Опа­са­ясь во­лост­но­го пра­вите­ля, он дол­гое вре­мя скры­ва­ет­ся, не по­казы­ва­ясь в род­ных кра­ях. Пес­ня «Шіркін-ай», соз­данная Ма­ди в этот пе­ри­од, пе­реда­ет ли­ку­ющее наст­ро­ение ком­по­зито­ра. В 1916 го­ду он возв­ра­ща­ет­ся до­мой.

Во вре­мя на­ци­ональ­но-ос­во­боди­тель­но­го дви­жения 1916 го­да в Ка­захс­та­не Ма­ди в сво­их сти­хах об­ли­чал про­из­вол царс­кой ад­ми­нист­ра­ции и пат­ри­ар­халь­но-фе­одаль­ной вер­хушки аула.

В 1917 го­ду во­лост­ной пра­витель Ай­ко­жа Те­мир­жа­нов об­ви­ня­ет Ма­ди в ко­нок­радс­тве, по­беге из тюрь­мы, и по­эта сно­ва арес­то­выва­ют. В Кар­ка­ралинс­кой тюрь­ме встре­тил Ма­ди весть об Ок­тябрь­ской ре­волю­ции.

В 1918 го­ду Ма­ди был ос­во­бож­ден. Он с ра­достью при­нима­ет Со­ветс­кую власть, ста­ра­ет­ся по ме­ре воз­можнос­ти по­мочь ей. В это вре­мя ро­дилась еще од­на пес­ня ком­по­зито­ра, став­шая по­пуляр­ной в на­роде, и наз­ванная «Ма­ди». В ней ком­по­зитор при­ветс­тво­вал но­вую на­род­ную власть.

Но Ма­ди не толь­ко со­чувс­тво­вал Со­ветс­кой влас­ти, он при­нимал са­мое ак­тивное учас­тие в ее ус­та­нов­ле­нии. В 1919 го­ду в ря­дах крас­ных пар­ти­зан во­евал про­тив вой­ск Кол­ча­ка. Пос­ле изг­на­ния бе­лог­вардей­цев из Кар­ка­ралинс­ка, Ма­ди ак­тивно участ­во­вал в ра­боте со­ветс­ких ор­га­нов влас­ти, был аги­тато­ром.

Его вра­ги, осев­шие в раз­личных уч­режде­ни­ях Со­ветс­кой влас­ти, ре­ша­ют уб­рать Ма­ди. 1 фев­ра­ля 1921 го­да он был убит в Кар­ка­ралинс­ке.

Зна­мени­тый пе­вец и ком­по­зитор Ма­ди Ба­пи­улы в сво­их про­из­ве­дени­ях вос­пе­вал сво­боду, си­лу ду­ха, слав­ные тра­диции ка­захс­ко­го на­рода. Его пес­ни ос­та­лись жить в на­род­ной па­мяти. Воль­но­люби­вые, тор­жест­вен­ные, ли­ку­ющие, они зву­чат и в на­ши дни.

Твор­ческое нас­ле­дие Ма­ди Ба­пи­улы пол­ностью не соб­ра­но. Но его пес­ни, от­ра­зив­шие слож­ную и бур­ную жизнь ком­по­зито­ра, вош­ли в опе­ры, сю­иты и кан­та­ты. Они бы­ли ис­поль­зо­ваны Е. Г. Бру­силовс­ким в пер­вых ка­захс­ких на­ци­ональ­ных опе­рах: «Ка­раке­сек», «Шир­кин-ай», «Ма­ди», «Кыз Жи­бек». Жиз­ни и твор­чест­ву Ма­ди Ба­пи­улы пос­вя­щены исс­ле­дова­ния А. К. Жу­бано­ва, А. Бек­та­сова, ро­ман А. Аби­шева «Гро­за».

В го­роде Кар­ка­ралинс­ке и се­ле Егин­ды­булак име­нем Ма­ди наз­ва­ны ули­цы. На мо­гиле Ма­ди (уро­чище Ма­лик­сай в го­рах Кар­ка­ралы) ус­та­нов­лен па­мят­ник-обе­лиск.

В 2005 го­ду в Ка­захс­ком дра­мати­чес­ком те­ат­ре име­ни С. Сей­фул­ли­на был пос­тавлен спек­такль Е. Бал­та­шулы и С. Жу­мага­ли «Ма­ди», в Кар­ка­ралинс­ке прош­ла на­уч­ная кон­фе­рен­ция и тор­жест­ва, пос­вя­щен­ная 125-ле­тию Ма­ди Ба­пи­улы.