Толыбайулы Олжабай (1709–1783/85 гг.)

Доб­лест­ный ка­захс­кий во­ин XVI­II ве­ка, один из ру­ково­дите­лей на­ци­ональ­но-ос­во­боди­тель­но­го дви­жения ка­захс­ко­го на­рода про­тив джун­гарс­ких зах­ватчи­ков, убеж­денный сто­рон­ник Абы­лай ха­на, про­ис­хо­дит из ро­да ар­гын Сред­не­го жу­за. Ро­дил­ся на тер­ри­тории Ак­мо­линс­кой об­ласти. Пре­док Ол­жа­бая, Ай­да­бол, стал судьей в 13 лет. Все де­ти, рож­денные от трех жен Ай­да­бола, бы­ли та­лант­ли­выми акы­нами и ба­тыра­ми. Млад­ший сын Кен­же­гозы, рож­денный стар­шей же­ной, умер ра­но, и его на­речен­ная, дочь ба­тыра Ка­ратая, ос­та­лась вдо­вой. По тог­дашним обы­ча­ям на ней же­нили пле­мян­ни­ка. От это­го бра­ка ро­дил­ся Ол­жа­бай. Его отец, То­лыбай, умер в 1723 го­ду от вра­жес­кой пу­ли, в пе­ри­од джун­гарс­ко­го на­шест­вия. 13-лет­ний Ол­жа­бай вос­пи­тывал­ся у де­да по ма­тери, Ка­ратай ба­тыра.

Ол­жа­бай окон­чил мед­ре­се в Тур­кеста­не, вла­дел арабс­ким и кал­мыкс­ким язы­ками. Ка­захс­кие ле­ген­ды и под­линные фак­ты о ге­ро­из­ме Ол­жа­бая при­водят­ся в тру­дах русс­ких уче­ных Ф. Щер­би­ны, Н. Кон­ши­на, Н. Смир­но­вой и Д. При­мака.

Сог­ласно ле­ген­дам в пер­вом сра­жении он был зна­менос­цем Ка­ратай ба­тыра. Сох­ра­нилось мно­го на­род­ных пре­даний, дас­та­нов, в ко­торых расс­ка­зыва­ет­ся о под­ви­гах, на­ход­чи­вос­ти Ол­жа­бая. В на­род­ной по­эме «Ол­жа­бай ба­тыр» предс­та­ет как на­род­ный за­щит­ник, ак­тивный участ­ник ос­во­боди­тель­ной борь­бы ка­захс­ко­го на­рода про­тив джун­гарс­ко­го на­шест­вия. Ол­жа­бай был од­ним из ба­тыров-зна­менос­цев Абы­лая, участ­во­вал в ос­во­бож­де­нии от джун­гар Тур­кеста­на и Таш­кента, за­щищал ка­захс­кие зем­ли в бит­вах с Гал­дан Цэ­реном и ки­тай­ски­ми вой­ска­ми. Его имя ста­ло де­визом для мно­гих пле­мен Сред­не­го жу­за. Во мно­гих бо­евых по­ходах он во­евал вмес­те с та­кими ба­тыра­ми, как Ка­бан­бай, Бо­ген­бай, Ма­лай­са­ры. Осо­бые во­инс­кие доб­лести и ге­ро­изм про­явил Ол­жа­бай ба­тыр в сра­жении с кал­мы­ками у под­но­жия Ба­янаула. Здесь они с пле­мян­ни­ком Жа­сыба­ем жда­ли кал­мы­ков в за­саде. Жа­сыбай с вой­ском ждал вра­гов у пе­рева­ла воз­ле Шойын­ко­ля, а Ол­жа­бай — у пе­рева­ла воз­ле озе­ра То­рай­гыр. Уз­нав об этом, кал­мы­ки наш­ли дру­гой вы­ход, зас­тав врасп­лох вой­ско Жа­сыбая. В этом сра­жении Жа­сыбай пал смертью храб­рых. Ол­жа­бай при­шел на под­мо­гу, ок­ру­жил вра­гов и унич­то­жил. Его друг, Тор­тул Бай­му­рат ба­тыр, уви­дев его вну­ша­ющий страх вид, ска­зал: «Те­перь от­ды­хай, нет ни­кого, кто бы мог пой­ти про­тив те­бя, ос­таль­ных пре­дос­тавь мне». Ол­жа­бай от­ве­тил: «Я не отомс­тил еще и за один па­лец Жа­сыбая». С тех пор пе­ревал на­зыва­ют име­нем Жа­сыбая, а Шойын­коль — на­зыва­ют «Жа­сыбай көлі» (озе­ро Жа­сыбая).

Ол­жа­бай был сто­рон­ни­ком силь­ной цент­ра­лизо­ван­ной го­сударс­твен­ной влас­ти во гла­ве с Абы­лай ха­ном. Ка­захс­кий на­род приз­на­ет в Ол­жа­бай ба­тыре круп­но­го дип­ло­мата: зна­чимо учас­тие Ол­жа­бая в ка­захс­ко-ки­тай­ских от­но­шени­ях се­реди­ны XVI­II ве­ка. В «чер­ной кни­ге» Ол­жа­бая, в ко­торой он вел за­писи о сра­жени­ях, час­то упо­мина­ют­ся име­на Ка­зыбек бия, Абы­лая, Бо­ген­бая. Зна­мя ба­тыра хра­нилось до 1937 го­да. В 2005 го­ду в Ка­раган­динс­ком го­сударс­твен­ном уни­вер­си­тете име­ни Е. Бу­кето­ва прош­ла меж­ду­народ­ная на­уч­но-те­оре­тичес­кая кон­фе­рен­ция «Име­на ге­ро­ев в па­мяти по­том­ков», пос­вя­щен­ная Ол­жа­бай ба­тыру, из­да­на кни­га, ее ав­тор Мак­сат Ал­пысбес. В 2004 го­ду се­ло Бла­годат­ное Ерей­мен­та­ус­ко­го района Ак­мо­линс­кой об­ласти пе­ре­име­нова­но в аул Ол­жа­бай ба­тыра. Ве­ликий уче­ный Аль­кей Мар­гу­лан яв­ля­ет­ся прап­равну­ком, а по­эт-пи­сатель Ол­жас Су­лей­ме­нов — по­том­ком в седь­мом по­коле­нии ле­ген­дарно­го за­щит­ни­ка ка­захов Ол­жа­бай ба­тыра.