Кожаберген Жырау (1663–1763 гг.)

Акын, му­зыкант, ба­тыр, пол­ко­водец. Ро­дил­ся в мест­нос­ти Гул­то­бе (цве­тущий холм) ны­не се­ла Бог­да­нов­ки, не­дале­ко от Бла­гове­щен­ки Жам­былс­ко­го района Се­веро-Ка­захс­тан­ской об­ласти. Его отец То­лыбай сын­шы (1603–0680) был в свое вре­мя зна­мени­тым ба­тыром, ко­ман­до­вав­шим вой­ска­ми все­го Сред­не­го жу­за.

Ко­жабер­ге­на с ма­лых лет вос­пи­тывал его дя­дя — зна­мени­тый ба­тыр Жа­лан­тос. Учил­ся Ко­жабер­ген в ду­хов­ным мед­ре­се Бу­хары, Са­мар­канда и Ур­генча и по­лучил хо­рошие зна­ния по арабс­ко­му, пер­сидс­ко­му язы­ку, по ис­ламс­кой ре­лигии, а так­же по вос­точной ли­тера­туре. На­чав по­эти­чес­кую де­ятель­ность с 13 лет, в 17 — сла­гал ле­ген­ды в сти­хот­ворной фор­ме, на­писал по­эму «Ата тек». Зна­ние вос­точных язы­ков при­годи­лось Ко­жабер­ге­ну в его даль­ней­шей служ­бе: приб­ли­жен­ные ха­на Та­уке, сто­яв­ше­го в то вре­мя у влас­ти, за­мети­ли да­рова­ния юно­ши и по­ручи­ли ему дип­ло­мати­чес­кую ра­боту, ко­торой он за­нимал­ся у Та­уке ха­на пять лет.

Ко­жабер­ген, участ­вуя в бо­ях с внеш­ни­ми вра­гами, по­казал се­бя спо­соб­ным пол­ко­вод­цем. По­это­му в июне 1688 го­да в пред­местье го­рода Тур­кеста­на ру­ково­дите­ли ка­захс­ких ро­дов во гла­ве с Та­уке ха­ном изб­ра­ли двад­ца­типя­тилет­не­го Ко­жабер­ге­на глав­но­коман­ду­ющим все­ми вой­ска­ми ха­на. О под­ви­гах Ко­жабер­ген ба­тыра сло­жены дас­та­ны (по­эмы), сти­хи.

Сре­ди зас­луг Ко­жабер­ге­на вид­ное мес­то за­нима­ет его учас­тие в из­ло­жении сво­да за­конов Та­уке ха­на «Семь ус­та­нов­ле­ний». Как из­вест­но, в сос­тавле­нии это­го сво­да за­конов при­няли учас­тие зна­мени­тые ка­захс­кие бии: То­ле би, Ка­зыбек би, Ай­те­ке би и дру­гие. Пе­ру Ко­жабер­ге­на при­над­ле­жит ис­то­ричес­кая по­эма «Жеті жарғы», в ко­торой он опи­сал об­щест­вен­ное и со­ци­аль­ное по­ложе­ние ка­захс­ко­го на­рода.

Вес­ной 1723 го­да Хун­тай­джи Цэ­ван Раб­дан во гла­ве мно­гочис­ленно­го вой­ска на­пал на ка­захов. Они вы­нуж­де­ны бы­ли бе­жать, бро­сая скот, иму­щест­во, ста­риков и де­тей. Не­мало на­роду бы­ло пе­реби­то джу­нага­рами, не­мало по­гиб­ло при пе­рехо­дах и пе­реп­ра­вах че­рез бу­шу­ющие ре­ки. Это страш­ное вре­мя для на­родов Ка­захс­та­на и Сред­ней Азии ос­та­лось в их па­мяти как «го­ды ве­лико­го бедс­твия» — «Ак­та­бан шу­бырын­ды, Ал­ка­кол су­лама!»

Ко­жабер­ген жы­рау это­му бедс­твен­но­му по­ложе­нию и его му­жест­вен­ной борь­бе с вра­гами пос­вя­тил свою пес­ню «Елим-ай!» («Ро­дина моя!»), ко­торая вы­ража­ет чувс­тва и ча­яния его со­оте­чест­вен­ни­ков, глу­бокую лю­бовь к ро­дине. Дол­гое вре­мя пес­ня счи­талась на­род­ной, ав­то­ра не упо­мина­ли. «Елим-ай!» — са­мое глав­ное и зна­мени­тое про­из­ве­дение Ко­жабер­ге­на.

Боль­шинс­тво про­из­ве­дений на­писал жы­рау на ос­но­ве конк­рет­ных ис­то­ричес­ких со­бытий. Од­ним из до­шед­ших до нас цен­ных про­из­ве­дений Ко­жабер­ге­на яв­ля­ет­ся дас­тан «Язык пред­ков», на­писан­ный в 1720 го­ду. В свое вре­мя по­эма расп­рос­тра­нялась сре­ди на­рода в ру­копи­сях и уст­но че­рез пев­цов и ска­зите­лей. Он при­зыва­ет мо­лодежь ува­жать язык пред­ков, сох­ра­нять его чис­то­ту, не за­соряя его. Эти при­зывы и по­жела­ния акы­на ак­ту­аль­ны и се­год­ня.

Ко­жабер­ген жы­рау скон­чался в ок­тябре 1763 го­да в сто­лет­нем воз­расте в сво­ем род­ном ауле Гул­то­бе. Его имя спра­вед­ли­во возв­ра­ща­ет­ся к на­роду. На не­го об­ра­тили вни­мание и уче­ные и об­щест­вен­ность. Воз­рожде­ние ин­те­реса к ис­то­рии на­рода, вы­да­ющим­ся лич­ностя­ми прош­ло­го да­ет уни­каль­ную воз­можность оце­нить граж­данс­кий под­виг и твор­чест­во Ко­жабер­ге­на жы­рау.

В 2002 го­ду на мес­те за­хоро­нения Ко­жабер­ге­на на его ро­дине сос­то­ялось тор­жест­вен­ное отк­ры­тие ме­мори­ала зна­мени­того жы­рау и ба­тыра. А в 2003 го­ду в Пет­ро­пав­ловс­ке вы­пуще­на кни­га «Ко­жабер­ген жы­рау», ку­да вош­ли его сти­хи и дас­та­ны.