Казтуган Жырау (XV век)

Каз­ту­ган жы­рау (го­ды рож­де­ния и смер­ти точ­но не­из­вест­ны) — ка­захс­кий по­эт-имп­ро­виза­тор, ска­зитель, один из соз­да­телей на­род­но­го эпо­са. Сог­ласно на­род­ным ле­ген­дам, Каз­ту­тан жы­рау яв­лялся пол­ко­вод­цем-ба­тыром. Ро­дил­ся приб­ли­зитель­но в 1420 го­ду в мест­нос­ти Кы­зыл­жар близ го­рода Ка­жи-Тар­хан (Аст­ра­хань). О мес­те и вре­мени его смер­ти све­дений не сох­ра­нилось. Вы­рос на бе­регах Еди­ля (Вол­ги) и его при­токов — рек Ах­ту­ба, Бо­дан. Пос­ле 1480 го­да Каз­ту­ган жы­рау вмес­те с пле­менем ал­шин при­со­еди­нил­ся к Ка­захс­ко­му ханс­тву и пе­реко­чевал на вос­точный бе­рег Еди­ля.

Каз­ту­ган жы­рау ос­та­вил пос­ле се­бя твор­ческое нас­ле­дие, сос­то­ящее из мно­жест­ва пе­сен, опи­сыва­ющих жизнь, бы­тие, род­ную зем­лю и во­ен­ный быт ка­захов. Мно­гие из них не сох­ра­нились. До на­ших дней дош­ли толь­ко три тол­гау: «Два вы­пук­лых лба», «Бес­по­ко­ит­ся и тре­вожит­ся мой на­род», «Ви­димый, но не­дос­ти­жимый пик». Тем не ме­нее, эти про­из­ве­дения Каз­ту­ган жы­рау поз­во­ля­ют ему за­нять оп­ре­делен­ное мес­то в ис­то­рии ли­тера­туры.

Сти­хи Каз­ту­ган жы­рау поз­во­ля­ют заг­ля­нуть в его эпо­ху. В тол­гау «Два вы­пук­лых лба» он предс­та­ет в об­ра­зе по­эта-жы­рау и ба­тыра. В про­из­ве­дении «Бес­по­ко­ит­ся и тре­вожит­ся мой на­род» по­ет­ся о том, как его на­род по­кинул род­ные края на Еди­ле и пе­реко­чевал в дру­гие мес­та. В сти­хот­во­рении же «Ви­димый, но не­дос­ти­жимый пик» ав­тор выс­ту­па­ет уже в ро­ли во­ина-жы­рау.

По­эзия Каз­ту­ган-жы­рау с яс­ностью по­казы­ва­ет но­мади­чес­кое соз­на­ние во­инов, их ми­ровозз­ре­ние и от­ра­жа­ет их бы­тие, жизнь, мыс­ли об ок­ру­жав­шей их при­роде. Ост­ро­та, ши­рота фан­та­зии по­эта-ска­зите­ля, бо­гатс­тво и кра­сота его ху­дожест­вен­ных при­емов го­ворят не толь­ко о вы­соком уров­не по­эти­чес­ко­го ис­кусс­тва ка­захов то­го вре­мени, но и о его са­мобыт­ности. Бу­дучи на­ци­ональ­но яр­ко ок­ра­шен­ны­ми, взра­щен­ны­ми со­зида­тель­ной ро­ман­ти­кой, бо­гаты­ми на афо­рис­ти­чес­кие раз­мышле­ния и ху­дожест­вен­ные сцен­ки, пес­ни Каз­ту­ган жы­рау на мно­гие ве­ка ос­та­лись в ка­чест­ве шко­лы ис­кусс­тва и ли­тера­тур­ных об­разцов. Его тво­рения от­но­сят­ся к изб­ран­ным при­мерам древ­ней ка­захс­кой по­эзии. Сох­ра­нив­ши­еся в уст­ном на­род­ном твор­чест­ве пес­ни по­эта бы­ли опуб­ли­кова­ны в сбор­ни­ках «Ту­рец­кая хрес­то­матия» (в 2-х то­мах) И. Бе­рези­на в 1862 го­ду, «Шайыр или ос­новные сти­хи ка­захс­ких по­этов» Габ­дуллы Муш­та­ка в 1910 го­ду, и «Ал­даспан» в 1970 го­ду.