Балпык Би (1694–1784 гг.)

Ве­лико ис­то­ричес­кое зна­чение тру­да Бал­пы­ка, ко­торый был и вож­дем пле­мени жа­ла­ир, и ора­тором, и судьей, и пред­во­дите­лем вой­ск. Бал­пык би вмес­те с Ес­кель­ды би, акы­ном Ка­были­са (Ка­бан) еще при жиз­ни счи­тал­ся свя­тым. Бал­пык би ро­дил­ся в 1694 го­ду, умер, по-ви­димо­му, в 1784 го­ду, где-то на бе­регу рек Ка­ратал, Кок­су.

Бал­пык от­но­сит­ся к ро­ду ан­дас, са­мому боль­шо­му из 12 ро­дов пле­мени жа­ла­ир. Имя Бал­пы­ка всег­да упо­мина­ет­ся вмес­те с име­нем Ес­кель­ды, ко­торый стар­ше его на 2 го­да. В те­чение сто­летий джун­гарс­кие кал­мы­ки пос­то­ян­но со­вер­ша­ли на­беги на ка­захс­кие зем­ли, от­тесняя на­род с об­жи­тых зе­мель. Бал­пык би вмес­те с Ес­кель­ды би, акы­ном Ка­были­са, ба­тыром Ора­ком по­мог­ли жа­ла­ирам, ски­тав­шимся вдоль рек Сыр­дарьи и Шу, пе­реко­чевать в ос­во­бож­денные от вра­гов Же­тысуй­ские края.

По бо­лее конк­рет­ным дан­ным, Бал­пык, Ес­кель­ды, Орак ба­тыр, возг­ла­вив вой­ско жа­ла­иров при Аны­ракай­ской бит­ве, то­пили кал­мы­ков в ре­ке Или. Ос­новные вра­жес­кие си­лы бе­жали в сто­рону Тал­ды­кор­га­на, от­дель­ная их часть, же­лая ос­тать­ся не­заме­чен­ной, бе­жала в сто­рону от пря­мой до­роги, в от­да­лен­ные районы рек Или, Бал­хаш, Ка­мау. Ве­ликие пол­ко­вод­цы — хан млад­ше­го жу­за Абыл­хайыр, Ка­раке­рей Ка­бан­бай, Кан­жы­галы Бо­ген­бай, Ша­пыраш­ты На­урыз­бай, Жа­ныс Оте­ген, Ал­бан Райым­бек гна­ли кал­мы­ков на вос­ток, а разг­ро­мить вра­гов, ос­тавших­ся в ты­лу, по­ручи­ли ви­димо Ес­кель­ды би, Бал­пы­ку би, Орак ба­тыру.

В на­роде мно­го пре­даний, расс­ка­зов о слав­ных по­ходах, про­веден­ных ими от Кап­ча­гая до Бал­ха­ша. И сей­час еще сох­ра­нилось наз­ва­ние «Три Кал­мы­ка», так на­зыва­ет­ся кра­сивое пло­дород­ное мес­то воз­ле озе­ра Бал­хаш, где вли­ва­ют­ся ре­ки Или, Жи­дели. По-ви­димо­му, эти трое по сво­ей во­ле бы­ли на служ­бе у жа­ла­иров, и эта зем­ля, воз­можно, бы­ла им по­даре­на.

Ког­да ха­ны пер­вой по­лови­ны XVI­II ве­ка Жол­ба­рыс, Абил­мамбет, Абыл­ха­ир, и пос­ле них Абы­лай, при­вели пле­мена жа­ла­иров в са­мые пло­дород­ные края Же­тысу — в ок­рест­нос­ти рек Кок­су, Ка­ратал, Или, во мно­гом это­му спо­собс­тво­вали трое свя­тых: Ес­кель­ды, Бал­пык, Ка­были­са-Ка­бан. Они сде­лали мно­го для бла­годенс­твия на­рода. Ка­были­са-Ка­бан акын, ко­торо­го ве­ликий акын Су­юн­бай счи­тал сво­им учи­телем, глу­боки­ми мыс­ля­ми и пла­мен­ны­ми ре­чами под­ни­мал дух на­рода. Ес­кель­ды и Бал­пык бы­ли во гла­ве вой­ск. Их спра­вед­ли­вость под­держи­вала спло­чен­ность всех жа­ла­иров. Та­кие ба­тыры, как Орак, за­щища­ли на­род, зем­лю. Имен­но по­это­му их име­на ста­ли ле­ген­дой.

Бал­пык — не прос­то муд­рец, учив­ший доб­ру, не прос­то крас­но­речи­вый ора­тор, но и че­ловек, возг­ла­вив­ший на­род в труд­ное вре­мя, вождь. О его скром­ности и муд­рости го­ворит и то, что по­читая Ес­кель­ды би, ко­торый был стар­ше на два го­да, он про­сил по­хоро­нить его ни­же мо­гилы Ес­кель­ды на две верс­ты. В те­чение 200 лет но­чу­ют у их из­го­ловья боль­ные и страж­ду­щие. Те­перь из­да­ли, свер­кая, вид­ны вы­сокие ку­пола па­мят­ни­ков, выст­ро­ен­ных в честь свя­тых стар­цев.