Аттила (400–453/454 гг.)

Атил­ла, Едил — сын Мунд­цу­ка, в 433 г. пос­ле смер­ти сво­его дя­ди Ру­гила­са, сов­мест­но с бра­том Бле­дою, при­нял вер­ховную власть над гун­на­ми. С 434 г. — пра­витель улу­са, вождь пле­мени гун­нов. В 445 г. убил бра­та-соп­ра­вите­ля и встал во гла­ве гунн­ско­го со­юза пле­мен.

Сво­ими за­во­ева­тель­ны­ми на­бега­ми Ат­ти­ла рас­ши­рил свое го­сударс­тво до гро­мад­ных раз­ме­ров. На­руж­ность Ат­ти­лы, по сви­детель­ству сов­ре­мен­ни­ков, бы­ла неп­ривле­катель­на: он был че­ловек при­земис­тый, плот­ный, с тем­ным цве­том ли­ца, ма­лень­ки­ми впа­лыми гла­зами, плос­ким но­сом и ред­кой бо­родой; но при всем том, его гор­де­ливая по­ход­ка и стро­гость вы­раже­ния про­из­во­дили впе­чат­ле­ние вну­шитель­ное. Воп­ре­ки сво­ей ди­кос­ти, он вы­казы­вал чувс­тво собс­твен­но­го дос­то­инс­тва, сте­пен­ность, спра­вед­ли­вость, и не толь­ко сво­им, но и чу­жим на­родам яв­лялся мо­гучим вла­дыкой, ко­торо­му они доб­ро­воль­но под­чи­нялись. Та­ким об­ра­зом, им сос­тавлен был силь­ный со­юз на­род­ностей, к ко­торо­му при­над­ле­жали: ост­го­ты, ге­пиды, тю­ринг­цы, ге­рулы, ру­гии, хо­зары и др.

Ре­зиден­ция Ат­ти­лы на­ходи­лась в верх­ней Венг­рии, нев­да­леке от То­кая. Ат­ти­ла явил­ся гро­зой Вос­точной Римс­кой им­пе­рии. Он зас­та­вил им­пе­рато­ра Фе­одо­сия II пла­тить ему ог­ромную дань, и по­корил сво­ей влас­ти все пра­вое по­бережье ниж­не­го Ду­ная. Опус­то­шив Ми­зию, Фра­кию, Ил­ли­рик, он прос­тер свои на­беги до ок­рест­нос­тей Конс­тан­ти­нопо­ля, зас­та­вил им­пе­рато­ра в 447 г. от­ку­пить­ся от не­го боль­ши­ми сум­ма­ми и пре­дос­та­вить гун­нам всю стра­ну на юг от Ду­ная. В 440 г., Ат­ти­ла, ос­корб­лен­ный от­ка­зом за­пад­но­римс­ко­го им­пе­рато­ра Ва­лен­ти­ана III от­дать за не­го за­муж сест­ру и оза­бочен­ный со­юзом рим­лян с вест­го­тами, дви­нул­ся на за­пад, во гла­ве 500000 ра­ти. Пре­давая все ог­ню и ме­чу, Ат­ти­ла про­шел Гер­ма­нию до Рей­на, пе­реп­ра­вил­ся че­рез не­го и раз­ру­шил це­лый ряд го­родов: Трир. Мец, Ар­рас и др. Та же участь гро­зила Ор­ле­ану, ког­да но на по­мощь осаж­денно­му го­роду по­дош­ли: пол­ко­водец Аэций и вест­гот­ский царь Те­одо­рих. Тог­да Ат­ти­ла снял оса­ду и рас­по­ложил­ся на об­ширной Ка­тала­унс­кой рав­ни­не, око­ло г. Труа. На этой то рав­ни­не, осенью 451 г., раз­ра­зилась ис­по­линс­кая бит­ва на­родов. На­тис­ки гун­нов бы­ли от­ра­жены. Тог­да Ат­ти­ла отс­ту­пил. Бо­лее 200000 бой­цов ос­та­лось на по­ле бит­вы. Си­лы Ат­ти­лы бы­ли нас­толь­ко ос­лабле­ны этой бит­вой, что он не по­шел даль­ше, а, возв­ра­тил­ся за Рейн, в Гер­ма­нию. В 452 г. он предп­ри­нял но­вый на­бег, и, че­рез ни­кем не обе­рега­емые вос­точные Аль­пы, про­ник в Ита­лию, раз­ру­шил Ак­ви­лею, взял Аль­ти­нум, Па­дую, Ми­лан и мно­гие дру­гие го­рода; Ри­му и всей Ита­лии гро­зила опас­ность сде­лать­ся жерт­вой вра­гов. Но Ат­ти­ла вне­зап­но ос­та­новил свое по­бед­ное шест­вие и по­желал всту­пить в пе­рего­воры. Па­па Лев I, во имя им­пе­рато­ра, за боль­шую сум­му де­нег ку­пил у Ат­ти­лы мир. Этот мир был ну­жен и Ат­ти­ле, вой­ско ко­торо­го под­верга­лось раз­ным ли­шени­ям и бы­ло ос­лабле­но.

Ог­ромная им­пе­рия Атил­лы прос­ти­ралась от Юж­ной Гер­ма­нии до Вол­ги и Ура­ла и от Бал­тий­ско­го мо­ря до Кав­ка­за.

В 453 г., вско­ре по возв­ра­щении в Пан­но­нию, Ат­ти­ла умер в ночь пос­ле бра­ка, зак­лю­чен­но­го им с бур­гунд­ской уро­жен­кой Иль­ди­ко. Смерть его пос­ле­дова­ла или от уда­ра, или от ру­ки Иль­ди­ко, отомс­тив­шей этим за унич­то­жение сво­его на­рода. По расп­рос­тра­нен­но­му в Венг­рии пре­данию, те­ло Ати­лы по­ложи­ли в три гро­ба: зо­лотой, се­реб­ря­ный и же­лез­ный; плен­ни­ки, де­лав­шие гро­бы, бы­ли умерщ­вле­ны. Гроб был за­рыт в рус­ле Тис­сы, для че­го во­да бы­ла от­ве­дена из ре­ки, а по­том вновь возв­ра­щена в ста­рое рус­ло. Со смертью Ат­ти­лы угас­ла си­ла ми­рово­го го­сударс­тва гун­нов. При сы­не Ат­ти­лы, Эл­ла­ке, в бит­ве на ре­ке Не­таде (в Пан­но­нии) гер­манс­кие и скифс­кие пле­мена от­во­ева­ли свою не­зави­симость. Го­сударс­тво, ос­но­ван­ное Ат­ти­лой, рас­па­лось так же ско­ро, как бы­ло соз­да­но, но в пес­нях и пре­дани­ях жи­ло еще дол­го вос­по­мина­ние об Еди­ле — мо­гущест­вен­ном по­кори­теле, гер­манс­ких на­родов, проз­ванном «Би­чем Божьим».